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《活出生命的意义》读后感

澳门十三第线路检测 2019-01-03 11:52196未知admin

  《活出生命的意义》读后感

  《活出生命的意义》读后感

  文/钱大喵

  仿佛我们的家庭教育中,很少提到生命的意义。

  回首中国近代史,却是正在履历抗日和平的时候,意义经常被强调。阿谁年代,生而为中国人的意义,就是保家卫国。抗和竣事,内和迸发,水深火热之中的意义是解放中国。1949年新中国成立当前,处正在亟需处理温饱再奔向小康的阶段,所谓意义都是很现实的事,似乎大师脱节赤贫当前,意义也慢慢淡出了人们的糊口。

  说起生命的意义,可能是正在说为人儿女或者为人父母的意义,可能是正在说做为伴侣的意义,也可能正在说做为员工或者带领的意义。人,能够通过本人工做找到生命的意义,可是正在中国,大多人是需要退休的,这就阻断了大都人通过工做的路子实现本身终身意义的道路。

  另一层现实是,自小没有颠末职业发蒙的我们这一代人,若何能正在工做中寻找到本人的意义呢?印象里,关于工做,接管的教育都是正在要求我干一行爱一行,也许用成熟的目光对待工做,工做都是一样的,可是人是能够自动调理的,这个时候大要总要搬出那套想改变世界,要从改变本人起头的理论,来证明工做和工做之间是没有不同的,有不同的是看待本人的工做的立场。这个理论乍看之下无法辩驳,可是却忽略了最主要的人的感触感染。嗯,我想,也许这也是很多人并不克不及从工做傍边活出本人生命的意义的缘由吧。

  为人儿女或者为人父母抑或为人伴侣,属于书中所述第二条实现意义的体例,人类生来就要寻找爱,通过爱取被爱看见意义。可是人生不老是欢愉夸姣,就像书中写道:正在忍耐不成避免的磨难时采纳某种立场也是发觉生命的意义的一种体例。随后做者又注释道,无论若何蒙受疾苦不是寻找意义的需要体例。而是,即便正在遭遇疾苦时,人们也可能找到意义假如疾苦是不成避免的话。若是疾苦是能够避免的,那成心义的事就是去消弭疾苦的根源,非论这种缘由是心理的、心理的或政治的。蒙受不需要的疾苦取其说是豪杰行为,不如说是自虐。

  生命永不反复,每小我的命运都是奇特的,所以每小我对于磨难的见地取感触感染也是分歧的,生命的意义老是正在变化,但做为意义永久不会消逝。这本书的做者正在纳粹期间,全家被关进了奥斯维辛集中营,他的父母、哥哥以及老婆均死于毒气室中,只要他和妹妹幸存。做者正在奥斯维辛集中营的履历促使他开创出了意义疗法。做者所受的磨难就是不成避免的磨难,正在我想来,现代的通俗人是幸运的,至多不需要遭遇这种磨难,或者中国抗和期间的磨难。

  我们通俗人的磨难,大概最多的仍是平平糊口中的小坎坷,除此之外,算的上苦取难的大要就是生离死别吧。杜甫有句诗说:死别已吞声,生别常恻恻。大意是,只是由于灭亡而拜别的话只需要吞声啜泣就好了,由于灭亡无法挽回,可是晓得对方活着还要别离,那必然很是哀痛。交通科技发财的现代,距离形成的别离曾经不需要像古代那般生别常恻恻了,死别,该当算是不成避免的磨难之一了。我们的发蒙教育习惯,是没有灭亡教育的,并且,中国人都比力隐讳死这个字眼。我第一次接触到灭亡,大要是正在我小学的时候,那年我的外曾祖母归天,只记得那天还需要上学,早上醒来妈妈没正在身边,爸爸告诉我妈妈没正在是由于外曾祖母归天了,我只是想到,妈妈会由于这个哭的很悲伤,所以我也哭了。之后再对灭亡有印象,已是初中,那年曾祖母归天,我印象最深的倒是,爸爸正在床边面临着窗户坐了一天或者更久,坚挺的背影透显露来的倒是忧虑取无法。那时候还不克不及理解灭亡这个字眼到底严沉到什么程度,不克不及理解永久回不来的永久到底有多远。

  不记得正在哪看到过一个故事,中国人很隐讳谈论生病跟灭亡,特别是取临终之人。一小我的父亲得了很严沉的癌症,查抄出来的时候就曾经是晚期,全家就决定瞒着这位老父亲,怕给病人添加额外的压力和心理承担,可是这位病人模糊从本人亲人的立场中察觉出什么,常常想问清晰,却总也得不到明白的回覆,家人老是告诉他就是小弊端不要想太多,过阵子就好了,病人就正在这个善意的假话中一天天衰竭,曲到病情俄然恶化而离世。也许,坦白本相的初志是好的,可是坦白本相也让临终之人得到了面临灭亡的缓冲时间,也得到了实现遗愿的独一机遇。生老病死,是人必需履历的,那看待灭亡,可能也只要好好辞别。

  若死别即磨难,那又如何从这份磨难中找到意义呢。大概是警醒活着的人一辈子不长要爱惜当下的糊口爱惜身边的人,大概是提示我们糊口平平可是不要忽略了平平中的那一抹夸姣,又大概是正在教会我们好好辞别,不留可惜。

  你所履历的,世人夺不去。生命的意义正在每小我身上、正在每个时辰都是分歧的,愿每一个逃随意义的人都找到本人生命的意义。

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